第A15版:侨乡春秋
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庭院深深深几许
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2009 年 8 月 20 日 星期 放大 缩小 默认        

庭院深深深几许
——新会书院建筑艺术揽胜
林震宇
新会书院围墙正门。

   □文/图 林震宇 

  坐落于新会一中校园“书院区”内的新会书院,是新会阖邑族群于民国初年(1917~1927)筹建的合族祠堂。其动员之广、筹款之巨,决定了它是当时全县最宏伟壮丽的祠堂建筑。历经八十几载风雨,她依然屹立在圭峰山下这片钟灵毓秀的南国土地上。下面,让我们一同走进这座幽深瑰丽的庭院,来领略她迷人的风采,聆听这凝固的乐章。

  1 阖邑形胜  

  新会书院又名“阖邑书院”,它并非传统的书院建筑,而是具有 晚清岭南祠堂风格的建筑。因其地址原为新会县衙门,“为前朝国师所择定”,风水家目为“上吉宅场”,所以选址于此。建筑坐北向南,中轴线对称,平面为长方形,分正座岭南祠堂建筑和后座洋楼,共四进建筑,四面围墙,前后有花园,占地10000平方米,建筑面积3500平方米。正座建筑面宽49.24米,深88.07米,共三大进,每进大厅平面结构为16柱,面阔五间,进深三间,另两边左右附座一间三进,合共七间,均为硬山顶。院内两廊贯通,各座建筑以天井和青云巷相隔,构成一座四合院式的宏大、幽深的院落。书院建筑图则由新会著名华侨建筑师林护负责设计,他曾承建广州沙面万国银行与梧州中山纪念堂,熟谙中西建筑风格。书院于1920年动工兴建,正座祠堂建筑于1923年落成,后座洋楼等全部工程于1927年竣工。其规模之大,在省内仅次于广州陈家祠(占地总面积1.5万平方米)。

  这座有着晚清岭南祠堂风格的民国建筑,受当时西方文化影响,在局部装饰上采用西方工艺,可谓中西合璧。

  还未进入书院,我们就被西式的围墙挡在外面了。这里原是旧时县衙正门八字照壁的遗址,围墙为青砖砌筑,外面以水泥包裹,正面墙分三个曲面,作内“八”字状,三面各设带有拱券及罗马柱之门洞,两边侧门上还有罗马式建筑山花。两边侧门中间的卷曲的铁艺装饰咋看上去跟西式铁艺没什么不同,但仔细观察你可发现,上面竟有蝙蝠、梅树和金钱的图案,谓之“福在眼前”“福上眉梢”。这样中西合璧而又寄托福庆寓意的图案令人不禁叫绝。

  2 庭院深深  

  进入书院,映入眼帘的是门前广阔的场地。这里过去是花园,遍植花木,中间有大池塘(建国初被填平)。再往前就是气势恢弘的书院正座。第一进头门,是整座书院中装饰最为华丽的建筑,进深13.5米,阔49.24米,檐高6.9米,正面用水磨青砖。匾额“新会书院”,原为广州光孝寺住持铁禅题写,“文革”时被破坏,现存刻字为重修时补刻的电脑行楷字体。屋顶为石湾陶瓷脊饰,塑有各类人物、花鸟、凤凰、鳌鱼等,正中为“祥龙吐珠”,店号为“石湾吴宝玉”。大厅为抬梁式与穿斗式相混合的混合式结构(主路建筑大厅均用此结构)。正门梁架以浮雕、圆雕和镂空的手法雕刻各类人物,内容皆取材自历史故事、民间传说及传统戏曲。

  首进左右附座为书院东西厢房及东西厅。正面墙上各有大型砖雕一幅,分别为京剧《摘星楼》和《黄金台》,上面雕刻的楼阁造型别致,花卉枝叶繁茂,人物则须眉可辨,神情如生,衣甲清晰。两幅砖雕还各刻有行书七绝一首,书法刚劲有力,显示出砖雕艺人技艺之高超及多面性。屋顶两侧装饰有灰塑独角兽,怒目张口,形态栩栩如生,颇具威严。东西厢房开有月门连接东西厅,东西厅朝向中进大厅也各开有月门,颇具传统园林特色,可惜均已被堵塞。

  大厅与左右附座之间分别有为防火、通风而设的青云巷,南北贯通,层次递进,连接的建筑前低后高,走在其中有“平步青云”之意。东西巷门前门上嵌有云石匾额,分别为隶书“型仁”和“讲让”,语出“四书五经”之一的《礼记·礼运》,意思为“把‘仁爱’定为法式,提倡礼让”。由此可见书院蕴藏的传统儒家文化。东巷连接东厢处门口上装饰有书院青云巷内至今仅存的罗马式建筑山花,中间有小巧玲珑的门洞,十分精美。青云巷内全用麻石铺路,并与东西厢房檐廊相连,望之幽深致远。雨后散步其间,更有戴望舒诗作《雨巷》之意境。

  来到第二进建筑前,见到大厅有石砌月台相连接。月台不但伸展了大厅活动空间,而且把大厅衬托得更为高大宽敞,但现在已被两道新砌筑的砖墙分隔。大厅跟月台相接的墙裙上有左右共四幅石雕,从左至右依次为“鹤鹊桐(同)春”“花开富贵”“麟凤呈祥”“云龙吐珠”。大厅16.8米深,檐高7.3米,是书院春秋祭祀、聚会议事、宴请来客之所,也曾作过礼堂及剧场。天井深19米,宽敞幽深,雨水从四面屋顶流下,落进天井,汇入渠中,迎合广东人视水为财的思想,谓之“天降洪福”“四水归堂”,即所谓“肥水不流外人田”。天井中植人面树二棵,虽非书院原物,然每当风雨骤起,落叶纷纷;夜色如水,新月当空,有唐诗宋词意境,颇近李后主“月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”句,引人遐想。中进大厅有东西廊贯通第三进。第三进天井深12.5米,大厅深16.5米,檐高7.6米。大厅堂前置有书院仅存的一对抱鼓石。本厅原为供奉灵牌、祭祀祖先用,原有神龛五座。前金柱上阳刻对联一副,边上浮雕吉祥图案,顶部为圆雕之蝙蝠,双翅振开,毛羽可辨,眦牙瞪眼,呼之欲出。对联上刻字在“文革”中被铲掉,仅余下联首三字“本宗法”,依稀可窥见书院性质。

  书院后座原为洋楼。楼高三层,青砖砌墙钢筋水泥结构,横过5间,左右附间,规模与书院每进建筑相当,同样覆以绿色琉璃瓦,富丽堂皇,罗马柱、拱券柱廊等极具欧陆风情。1925年,洋楼尚在建筑期间,工程一度受“五卅惨案”引发的工潮波及而搁置。这一珍贵的建筑文物因后来变为危楼而在1994年拆毁。

  洋楼与书院第三进之间原为花圃,深12.5米,中间有一座西式的八角亭,柱础却是岭南传统式样。亭实为碑亭,原置有一块明代大儒陈白沙手书的“游心楼碑”,已被作为文物移置新会博物馆妥为保存。“游心楼”过去是县衙官员憩息、会友的场所。后来楼废而碑存,邑人为保护文物特意在原址附近筑亭护碑,由此可见新会人素有爱护文物的优良传统。

  3 文化内涵  

  新会书院整座建筑集广东民间建筑工艺之大成,堪称一座广东民间工艺馆。其规模之大,做工之细,为当时全县建筑之冠,不愧冠名“新会”二字;全县氏族合建、合祀一祠的壮举在全省亦是绝无仅有,加之中西合璧的风格,极富侨乡风情,艺术价值与地位在岭南祠堂建筑中也当仅次于广州陈家祠。院内各处建筑构件无一不饰以精美雕工但绝无雷同,如仅柱础式样就达十多种。运用的装饰艺术包括传统的“三雕”(木雕、石雕、砖雕)、二塑(灰塑、陶塑)、彩绘等。主要的“三雕二塑”又由五邑各地商号承办,如台山木雕、台山砖雕、江门石雕、台山及鹤山灰塑等,极具本土特色。装饰图案寓意吉庆,有历史人物、祥禽瑞兽、花卉果木、器物组合、几何纹饰等,题材取自普通百姓所喜闻乐见的历史故事、神话传说、民间戏曲、风俗民情等。整座建筑外表宏伟壮丽,细部则精雕细琢,带有明显的晚清岭南建筑遗风。这些技艺精湛的民间工艺装饰,并不以追求形式美为唯一目标,更着重营造祥和氛围,大量显示出五谷丰登、喜气洋洋的场面;雕刻人物多脸带笑容,形态可爱,表现了劳动人民对美好生活的向往,体现出中国传统文化的博大精深。 

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