第A04版:专题
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为再造一个现代化新江门凝聚文化力量
      
 
 
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2023 年 10 月 26 日 星期 放大 缩小 默认        
市委宣传部、市社科联召开江门市社科理论界深入学习贯彻习近平文化思想座谈会
为再造一个现代化新江门凝聚文化力量

李翠叶
邓复群
宋洁
戴永洁
张绍友
黄涛

    10月25日,市委宣传部、市社科联召开江门市社科理论界深入学习贯彻习近平文化思想座谈会,为再造一个现代化新江门坚定发展信心、凝聚发展共识、共谱发展新篇。

    会上,来自市委党校、五邑大学、江门职院等院校的6名社科理论专家代表,围绕习近平文化思想的重大意义、形成脉络、丰富内涵和实践要求谈学习体会,并结合江门侨乡文化这座“富矿”和专业特长,围绕坚定文化自信自强、扎实推进中华民族现代文明、深入挖掘侨乡文化的历史价值和当代价值等实践问题开展深入研讨,形成了一批深刻把握“两个结合”和深入推进侨乡文化“双创”的高质量理论文章。

    参会专家一致认为,习近平总书记明确提出“七个着力”的要求,让全市社科理论界倍受鼓舞、倍感振奋、倍增干劲,全市社科理论界将乘势而为,强化政治担当,聚焦、围绕新的文化使命,坚定文化自信,发挥矩阵优势,持续推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”,为进一步推进江门文化强市建设,助推中华民族现代文明建设和社会主义文化强国建设贡献中国侨都社科智慧和力量。

    会议要求,要写好“三篇融合文章”,把学习习近平文化思想与主题教育“有机融合”,把学习习近平文化思想与阐释工作“紧密融合”,把学习习近平文化思想与社科普及“贯通融合”,持续加强对习近平文化思想的学习研究、阐释宣传,不断增进社会各界对党的创新理论“四个认同”,矢志不渝为再造一个现代化新江门凝聚文化力量。

    文/图 黎禹君 蔡俊彬 罗翠云

    五邑大学文学院院长、教授李翠叶:

    文化建设具有鲜明的时代品格和实践品格

    文化建设主要在于实现人的现代化。数字产业经济、大数据、区块链等在生活和工作中的广泛介入,是我们今天真实的存在状态。因此,文化建设必然具有鲜明的时代品格和实践品格。

    在经济发展到一定程度后,城市开始展现不同的文化特征,市民所拥有的政治文化素质、科学理性精神、生命体悟的人文教育将极大影响这个城市的发展方向。一个国家一个社会中每一个人的思想、思维方式、智慧、信念、追求等,可以称为“一个社会的内在品格”。当前经济全球化、政治多极化、文化多元化,市场经济高度发达,需要谋划,理想与文化要走在物质建设的前面,始终坚持马克思主义与科学社会主义,有效发挥优秀人文思想的政治构建力、社会引领力、品格塑造力。

    传统人文思想要和现代化素质结合起来,要注重传统文化思想和现代社会场域的结合,要随着人们的生活条件、社会关系、生活场域而变化。当下民众的新闻素养、心理学素养、儿童教育素养、生活素养仍需要进一步培育。在这个需求下,要推动适合今天发展的有显示度的社会科学研究,并且和当代的社会科学如心理学、教育学、文学结合,通过家风家教、社区文化建设的具体行为连接起来。

    江门职业技术学院马克思主义学院副教授邓复群:

    建议筹建侨都新宁铁路文化博物馆

    习近平总书记指出,要敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态,全面保护好历史文化遗产,统筹好旅游发展、特色经营、古城保护,筑牢文物安全底线,守护好前人留给我们的宝贵财富。我们要结合江门侨乡文化实际,深刻领会和贯彻落实,打造历史文化高地。

    新宁铁路由五邑籍旅美华侨陈宜禧主持建造,是第一条由中国人自筹经费、自行设计、自行修建和管理的民营铁路,运营时期为1909年6月至1939年2月14日,前后经营30年。新宁铁路被毁至今已有84年,幸存的历史遗迹极少,位于原江门甘化厂职工宿舍区内的新宁铁路江门北街火车站是当年新宁铁路40多个火车站中唯一保存完好的遗址,十分珍贵。

    江门北街火车站旧址需要整体保护,周边环境需要进行整治,建议在新宁铁路江门北街火车站原址旁,筹建上规模、上档次、内容丰富的侨都新宁铁路文化博物馆,为江门市再增添一个重量级的侨乡文化场所,打造一处反映五邑华侨爱国爱乡历史文化和近代侨都创新创业文化的教育高地。

    从筹建意义来看,开展侨都新宁铁路文化博物馆筹建,有利于展示和弘扬江门人的创业精神,是纪念以陈宜禧为代表的五邑华侨爱国爱乡、自强不息精神的重要举措,同时,可以展现江门地区深厚的铁路传统和铁路文化。

    广东江门幼儿师范高等专科学校马克思主义学院院长宋洁:

    把握好思政育人与文化育人的关系

    思政课是具有鲜明意识形态属性的课程,政治性是其根本特征,只有把思政课教育的基础打好了,才能保证教育不走样、不走偏,确保落实立德树人根本任务。因此,要把握好思政育人与文化育人的关系。

    文以载德,思政育人工作离不开文化教育,“文”是“化人”的载体与手段,“德”是“化人”的任务,思政课必须与文化教育相结合才能实现宣传思想文化、赓续中华文脉与红色血脉的重要使命。思政教育与文化教育相结合,需要处理好三种关系。

    一是处理好主导与主体的关系。江门有丰富的侨乡文化,思政课在讲解诸如启超文化、碉楼文化等侨乡文化时必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以社会主义核心价值观为根本的价值取向。从根本上定好调,以之为标准鉴别和筛选文化教育的方向与内容。

    二是处理好抽象与形象的关系。思政教育以说教为主,显得比较抽象;文化教育以感受为主,显得较为形象。应把两者的优缺点进行整合,取长补短,提高教育效果,实现育人目标。

    三是处理好精华与糟粕的关系。由于历史局限,文化具有良莠之分,文化传播途经多元,思政教育起到宣传思想文化的重要作用,因此必须区分出精华与糟粕,对精华进行学习弘扬,对糟粕进行批判摒弃。

    同时,要把握好线下与线上两大宣传阵地。思想文化传播分线下、线上两种途经,思政教育守好线下课堂教学主阵地的同时,务必充分利用好线上文化资源与互联网传播的优势,把互联网这个变量转化为思政教育的增量,实现线上线下同心圆。

    广东南方职业学院宣传部部长戴永洁:

    大力传承和弘扬优秀侨乡文化

    深入学习领会习近平文化思想,首先要站稳政治立场,保持政治定力,把稳前进方向。其次,要持续深入学习领会习近平文化思想的丰富内涵,坚定文化自信自强,努力将习近平文化思想运用于实践之中。

    习近平文化思想对于落实立德树人的根本任务,引导青少年增强民族文化自信和价值观自信,培育和践行社会主义核心价值观,实现中华民族伟大复兴的中国梦,都具有长远的战略意义和重要的时代价值。青年强,则国家强,青少年的成长、成才不仅关乎其自身的发展,更关系到中国的未来和中华民族的伟大复兴。

    作为教育工作者,要在广大青少年中积极宣传、传播习近平文化思想,教育引导青少年树立起强大的民族自信心、自尊心。要教育引导青少年以实现中华民族伟大复兴为己任,立大志、明大德、成大才、担大任,不断增强志气、骨气、底气。

    江门是中国著名侨乡,在历史的沉淀中逐渐形成的优秀侨乡文化是中华优秀传统文化的组成部分。我们要大力传承和弘扬优秀侨乡文化,不断推进江门文化强市建设。

    多年来,江门全力做好新时代“侨”的文章,在学术研究、文艺创作、普及推广、活化利用等方面做了大量卓有成效的工作,文化强市建设硕果累累。当今时代,中华民族现代文明建设如火如荼,我们要进一步深入挖掘弘扬优秀侨乡文化,使江门丰富的文化资源得到进一步的开发、活化和利用。广东南方职业学院地处五邑侨乡,我们广大师生也有责任、有义务学习、研究与弘扬好侨乡优秀传统文化,推动其创造性转化、创新性发展,助力江门文化强市建设。

    市委党校科研办一级主任科员、博士张绍友:

    构建好“中国侨都”品牌

    “中国侨都”品牌对江门的意义,是不言而喻的。然而,构建好“中国侨都”品牌,仍有些基本问题需要研究解决。

    一方面,要提炼“中国侨都”人文精神。“中国侨都”人文精神不等于侨乡精神,侨乡可只论本乡,而侨都却必须论及全国侨域侨事。同时,“中国侨都”人文精神也不等同于江门城市精神,“中国侨都”之“都”,指的是江门全域,当然也包括江门的乡村,江门先侨多源于农村农民,体现江门侨文化的主要资源亦在广大乡村,例如碉楼。可见,探讨“中国侨都”人文精神,既有难度,又易陷误区。这就需要我们首先明确探寻“中国侨都”人文精神的基本思路和主要原则,谋定而后动,提炼出如“仁义礼智信”的简短通俗、易于记忆理解传播的精神内涵。

    另一方面,要设计“中国侨都”Logo。设计“中国侨都”品牌符号形象的关键在于将侨都人文精神具象化、形象化。“侨”本身有一定的抽象性,设计相关Logo能在一定程度上将其“形象化”“具体化”,让人产生画面感、兴趣感、价值感。

    第三,要活化“中国侨都”品牌。要紧扣“中国侨都”人文精神和以“中国侨都”Logo为内核的品牌标识体系,构造生动鲜活的文化产品,将“中国侨都”品牌及人文精神内涵传播出去,被人所知道、认可。

    广东江门中医药职业学院教师、博士黄涛:

    深挖白沙学说及其新时代价值

    全国宣传思想文化工作会议正式提出和系统阐述了习近平文化思想。习近平文化思想明确了新时代文化建设的路线图和任务书,为做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。

    岭南文化是中华文化中一个重要组成部分。可以说,白沙学说对于岭南文化的整体塑造、岭南人文精神的形成至关重要。因此,我们要深挖白沙学说及其新时代价值。

    如何贯彻习近平文化思想,在广东省内,我们可以结合白沙学说来思考。我认为,白沙学说主要包括以下内容:一是从“心具万理”到“理想人格”:注重心的能动性;二是从“天道自然”到“自然为宗”:强调物的客观性;三是从“以道为本”到“道之自为”:突出道的本质性;四是从“静坐”到“自得”:强调学贵疑的方法论。

    在揭示白沙学说深刻内涵的基础上,我们要理论联系实际,创新传统白沙学说,充分发挥白沙学说的新时代四大价值:一是有利于培养兼容与开放的文化;二是有利于人与自然和谐相处;三是有利于构建人类的精神家园;四是有利于培养从“立大志”到“自觉”,从“贵疑”到“言我之言”的学习方法,并在实践中用于指导新时代的岭南文化建设,培育既掌握社会主义核心价值观,又懂得传统优秀岭南文化的时代新人。

 
 
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