前段时间，有个国际知名的太极拳大师提出要教笔者学太极拳，笔者虽然不是太感兴趣，但对大师的名头非常仰慕，于是马上答应。可是，一个多月后笔者便以工作太忙为由退出学习。退出的原因很简单，不太喜欢传统师徒式的关系。在这种关系中，拜师要像上契一样举办拜师仪式，并在仪式上确认你与师伯师叔、师兄师弟等一大串人的关系。太极拳大师的交往极广、徒弟众多，其中的关系必然非常庞杂。可以预见，只要正式入门，并与这些人交往下去，定会涉及诸多的迎来送往、人情世故。

    传统武术也好，传统技艺也罢，都遗传类似的师徒关系。笔者在访谈中听过不少这样的故事。比如，有个粤剧掌板师傅的脾气很不好，每次表演时，都会准备一箩筐木槌，只要听到哪个乐手跟不上节拍，或打错节拍，就把手中的木槌扔过去，然后从箩筐中拿起另一根继续打。他的徒弟为了学会技艺，并接过掌板的班，只能百般忍耐，直至获得师父的首肯。又比如，同一行当常常分成不同门派，门派之间不免有各种摩擦，同门师兄弟要紧跟师父的立场，否则就被认为是“欺师灭祖”。

    传统社会中，个体往往需要投靠各种血缘的、地缘的、业缘的关系圈，以谋求生存的资源。传统的师徒关系正是由此产生。从利益角度考虑，以人身关系换取立命本钱，这笔“买卖”还较为合算。但随着时代的变迁，包括传统武术在内的各种技能早已失去谋生的功能，人们学习传统技能，只为追求其他的价值，比如放松身心、纾解情绪等。在这种需求驱动下，大家只想以学费换取技能，而不希望投入过多的情绪、时间。

    笔者认为，技能传承如果与师徒关系深度捆绑，在传播上就会受限。比如传统武术，大部分学习者的初衷无非是强身健体。如果只有形成如父子般的师徒关系，才能学到传统武术的高阶技能，必然影响大家学习传统武术的热情。因为可以强身健体的运动不只有武术，踢足球、打篮球等都有类似功能。球技的学习可以花钱请教练，学习之余可与教练以朋友相称，也不需要与教练的朋友产生交集，更加简单纯粹。这或许也是传统武术在当代受众相对较少的一个重要原因。

    由此，笔者想到，传统文化要在现代社会继续传播、传承，并传播到世界各地，就应该改变这种与时代不相适应的规矩，用新式的师生关系代替。我们常说，传统文化要创新性发展，这种创新不仅是形式、内容上的创新，附着在文化之上的人际关系的处理也应该跟上时代发展步伐。只有这样，才能为传统文化祛魅，年轻人才不会敬而远之，甚至避之不及。宋旭民