台山市白沙镇朗溪龙安村是一条偏远的小村。清末，龙安村开始有人旅居海外，随后陆续有华侨回乡建房，村庄规模逐渐扩大，建筑风格亦趋多元化。

    龙安村四面环山，田园风光与典雅的洋楼建筑相映成趣。这条传统古村落也因这些美丽的洋楼而为世人所知。历经百年的洋楼如今风采依旧，也见证了漂洋过海谋生的游子们那不变的乡情。

    文/林立竣 图/林立竣 朱磊磊

    A 历史

    宗族传承源远流长

    龙安村依山而建，村后是茂密的树林，村前有一池水塘，不远处是绿色的田野，白鹭成群与水牛相伴，再远处是起伏的山丘。好一派归隐田园、诗意栖居的意境！

    龙安村共有9座洋楼，其中7座洋房、2座碉楼。洋楼的圆形穹顶，像极了欧洲中世纪的城堡，远远看去，由岭南传统民房构成的龙安村又带有欧陆风情式的浪漫。

    龙安村分5条巷子，有50多间民居。沿巷道而行，两侧民宅多是老房子，墙壁斑驳。村民小组长黄协成告诉记者，目前龙安村仅有70多人居住，却有300多乡亲侨居美国，均为黄姓。

    据记载，黄姓是白沙镇的一大姓，远可追溯至广东黄氏始祖黄居政。约780年前，有黄氏开始迁居白沙，认为这里“任凭天地转，此地永无忧”。如今白沙黄氏在西村、阳岭、新三八、朗南、朗溪、龚边等村委会均有分布。黄氏族人也从这里逐步走向世界。

    龙安村近可追溯至约200年前，黄以政的后代子孙认为龙安此地山水相依、地美物丰，便择此定居。村民为纪念开基立业始祖，和周边的高龙、众安、会龙等兄弟村一起众议，共建了以政黄公祠。民国时期，以政黄公祠改为观成学校，作教学之用。因年久失修，1982年，在当地政府部门和海内外乡亲的捐资助力下，学校又建成教学大楼，保留有“以政黄公祠”石匾及礼堂，二楼正厅上横书“以政太翁暨李氏夫人”墨迹作为怀祖纪念。

    如今的龙安村并没有再设祖祠，海内外龙安人通过村活动中心、公墓、宗亲会等串联起在现代社会逐渐式微的乡土情结，共同缅怀黄氏先祖，秉承祖志，砥砺前行。

    B 建筑

    村中洋楼各有特色

    拥有多座洋楼是龙安村颇负盛名的原因。

    在龙安村，洋楼多称之为庐，它指民国时期仿照外国建筑风格建造的多层建筑，一般为四面或三面临空，装修精致，备有客厅、餐室，有数套卫生间，是结构较好的豪华独立式或复式、别墅式住宅。

    龙安村有4座“兄弟洋楼”。20世纪初，村民黄灿昌和他的四个儿子在美国经商。事业有成后，四兄弟陆续回乡建起了4座洋楼，分别以自己名字命名。长子黄立交于1928年建成交庐；二子黄操德的洋楼于1930年建成，称为操德楼；三子黄尧德于1932年建成尧庐；四子黄立青于1933年建成青庐。

    走进其中的青庐，那一屋子的繁华令人惊叹。青庐楼高四层，另有地下室一层，顶层为开放式凉亭设计，配以匾额，镶嵌上“青庐”二字。一楼正厅内天花板雕花历经近百年仍然鲜艳，透过装着七彩西班牙玻璃的窗户，屋外生机勃勃的连片良田一览无遗。扶着光滑圆润的柚木扶手登上二楼，墙上的黑白照片，房间里的衣柜、雕花床、金山箱……无不静静诉说着曾经的风雅往事。

    其余洋楼魅力各显。交庐正门前有4根爱奥尼式小型廊柱，大门为柚木小门、坤甸拉栊门和大铁门组合而成的“三重门”，顶层是仿罗马风格的穹顶设计，加上乳白色的墙身，透出高贵气质。健庐的浮雕十分精彩，每扇窗户上下都有精美的图案，或花团锦簇，或有鲲鹏展翅，灵动活现。宽庐的雕花女儿墙则在宏伟中伴随着柔和之美。在健庐后面的一座洋楼也颇具特色，其大门上有一幅壁画，画中洋楼依山而建，绘有火车行驶在多拱桥上，飞机在空中盘旋，小火轮行驶在河上，画面生动，反映了当时侨乡人民对美好生活的憧憬。

    C 乡情

    促成建筑史上“迁徙”奇迹

    当年龙安村地理位置偏僻、华侨众多、盗贼猖獗，所以洋楼的建筑风格也具有碉楼的特性。每座洋楼的大门均为铁造，连七彩的玻璃窗户都外加一层铁窗。

    为防匪患，更好地保护村民，龙安村人还集资兴建了两座碉楼。位于村子山后面的“保安楼”四周树木郁郁葱葱，走进碉楼内，每层楼都设有多个房间。每当盗贼来犯时，各家各户就住进碉楼避险。碉楼窗子很小，上到顶层天台，可以瞭望和御敌。“保安楼”与村右侧的“鸣盛楼”成掎角之势，共同捍卫着龙安村。

    固若金汤的碉楼不仅阻挡了敌匪，仿佛也锁住了时间，凝固了过往。在这里，还可以闻到那跨越世纪的香水味，还可见到百年前运输“红毛泥”（即外国水泥）用的木桶，还可感受到当年龙安人对现代文明的追求与实践。

    据村里老人介绍，由于当时物资匮乏，碉楼的一切，从图纸到建材，都是从海外一路运输回来。建材从海外装船后，先运送到香港或广州，然后再到开平三埠，换上火船，经过白沙河，到达离龙安村约1公里的鲮鱼潭，村民再用一种当地的“鸡公车”（人力手推车）运回村里。从红毛泥到钢筋铁块，甚至装饰的玻璃、灯饰，全都是通过这样的方法，跨越大半个地球，运到这个小山村。

    《白沙侨刊》工作人员认为，上世纪30年代前后，在美国等地艰苦营生的先侨们受到“所有排华法案无限期延长”“杜绝华人进入美国”“华人禁止与白人通婚”等不公平对待，落叶归根的思乡心绪蔓延。于是，一封封家书的牵挂、一声声乡音的呢喃，共同促成了这一场建筑史上的“迁徙”奇迹。“通过水陆交通，华侨们将海外的建筑材料和建筑理念传回故里，将在大洋彼岸的所见所闻、所憧憬所奢望全数倾注在故土，砌成了一幢幢美轮美奂、千姿百态、独树一帜的洋楼，历经百年而不倒。”《白沙侨刊》工作人员说。

    近年来，为更好地保护村内的洋楼，龙安村在上级的指导和支持下，开展了垃圾清理运动，对村池塘进行生态化改造，加装监控摄像头护卫好洋房，扩宽进村道以及完善绿化和配套设施等，通过持续推进农村人居环境整治，不断擦亮乡村颜值，增强群众获得感、幸福感。

    延伸阅读

    狗仔丸

    狗仔丸又称牛屎丸、乌勤藤丸。

    中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。在白沙龙安村，村民有在农历三月初三当天制作乌勤藤丸进行祭祀的习俗。

    乌勤藤是一种野生植物，在当地田野随手可摘。与别处做法不同的是，龙安村人往往是把乌勤藤采摘回来，晒干磨成粉，将其和着面粉搓成丸状。这种丸隔水蒸熟后呈黑褐色，村民把捏成小狗形状的乌勤藤蒸熟后，放在门口祭祀，看守家门，这就是俗称的“狗仔丸”。

    为什么要做成黑色的狗仔形状呢？据说这和道教诸神中的药王有关。以前传说每年惊蛰过后，药王携黑犬同行，带着用草药配制的药丸到处施药治病，救治了不少贫苦百姓。黑犬是协助药王驱除蛇虫、降魔伏妖的。

    狗仔丸虽然黑乎乎的，但吃上一口，倍感香滑，益处良多。乌勤藤味甘、微苦、性平，具有祛风利湿、止痛解毒、消食化积、活血消肿之功效，这种草药制成的糍品自然深受村民们的喜爱。

    学者声音

    江门市旅游发展促进会负责人何岩：

    植入“侨”要素，为龙安村“画魂”

    洋楼是华侨文化的缩影，是华侨的精神家园，保护这些洋楼及其村落，也是保护与传承侨文化的重要方式。

    如何在保护中更好地传承与发展，进一步打响名声，讲好侨乡故事，擦亮侨文化名片，这是摆在我们面前必须进行深思考的话题。近年来，美丽乡村的建设和乡村旅游的发展，为龙安村的保护与发展提供了有力借鉴，创造了有利条件。作为拥有较多洋楼的龙安村，每家每户都有着鲜明的色彩，资源优势明显，要着力在文化层面上沉淀，以小切口大场景植入“侨”要素，打造乡村文化与侨文化相融的大舞台，使之承载更多的年代记忆，为龙安村“画魂”。

    在做好做足文化“软着陆”的同时，可借力乡村振兴和乡村旅游文章，依托村落周边环境，深挖文旅资源，充分利用田园生产、生活、生态元素有机融入旅游圈，与侨文化和古建筑文化融为一体，尽可能开发一些相配套的旅游产品，吸引更多游客前来体验农耕文化、乡村文化和侨文化的魅力。