宁荣生

    明成化十四年，新科进士丁积意气风发，欣欣然奔赴广东新会。他刚刚被朝廷任命为新会县令，多年来经世济民的抱负终于有了施展的机会。另外，新会还有一个让丁积仰慕已久、心心念念想见的人，这人就是当世大儒陈献章，新会县白沙里人士，世人尊称其“白沙先生”。

    丁积来到新会之后，立即前往白沙村。丁积身为朝廷命官，不骑马不坐轿不穿官服，便衣简从，以学生之礼拜谒白沙先生。陈白沙虽名满天下，却只是一介布衣，在乡下教书授课，见丁积如此诚恳谦逊，也十分感动，二人遂成亦师亦友的莫逆之交。在接下来的数年之中，二人时常一起饮酒赏花，吟诗作赋，高山流水，好不快哉。在陈白沙流传下来的诗歌中，我们可以找到许多这样的例子。比如，重阳节至，陈白沙去函约丁积相聚，寄诗《九日寄丁明府》曰：“如何丁明府，不肯共重阳？”又如，菊花盛开时节，陈白沙《邀丁县主赏菊》：“小酌倘寻旧雨，东篱还对长官。”陈白沙所写关于二人来往的诗歌，有20多首。

    丁积与白沙先生的交往，当然不只局限于风花雪雨诗酒花。丁积身为一县之长，心系国计民生，时常向白沙先生请教惠民治理之道。陈白沙的睿智与远见，给予了他莫大的帮助。在陈白沙的帮助下，丁积治县有方，深受百姓爱戴，政绩十分出色。

    丁积十分重视教育和教化。新会能出陈白沙这样优秀的学者，与文化教育的普及和发展有关。丁积筹集资金，招募人手，将古代的《周礼》等礼仪文章书籍汇编成册，印成书本，广为传播儒家礼教文化。他要求各乡每个月月初将百姓聚集起来，举办礼教学习会，由各乡选择德高望重的老人主持，对品行优良者还加以表彰。而对游手好闲的子弟，则召集至县衙，身为县令的丁积亲自为他们讲课，并责成他们每日背诵《小学》，“使日诵小学书，亲为讲解，冀变化其气习”。还有，其时新会因僻处南疆，民众有信巫信鬼的陋俗。丁积到任后，毁淫祠、禁妖巫，移风易俗，可谓功莫大焉。

    丁积勤政为民，实施了多项惠民政策。丁积了解到，新会百姓负担很重，除了普通赋税之外，还有额外增加的“输官供役”“月供钱”等。百姓大多难以承受，有的甚至被逼得卖儿卖女。丁积历来推崇仁政，主张轻徭薄赋，以民为本，于是当即宣布废除“月供钱”，以减轻百姓负担，百姓无不感激涕零。陈白沙得知丁积此项善政，甚为欣慰，曾作赋《乐岁》称颂，云：“元夕将来拍鼓哗，茅檐灯火醉家家。长官愿似丁明府，甲首终年不到衙。”诗中描绘了丁积治理下的新会百姓丰衣足食，安居乐业的生活场景。

    丁积为官刚正不阿，不畏权贵。当时有一位太监，名梁芳，新会人士，在宫中受宠。梁芳之弟梁长因兄长权势，横行乡里，仗势欺人，并放高利贷盘剥乡民，百姓深受其害。丁积调查后确认传言属实，果断没收其非法债券，并当众销毁，百姓拍手称快。丁积为民做主，得罪了上司，传闻有上司要将他捉拿法办，丁积不为所动，曰：“君子但求无愧于心而已……”陈白沙在诗歌《游心楼，为丁县令作》中写道：“坐来白日心能静，看到浮云世亦轻。”陈白沙甚至给两广总督朱瑛上书《礼式》，赞扬丁积仁政。朱瑛阅后，深表认同，曰：“此治一邑之方，亦合乎治两广之策也。”

    成化二十二年，新会大旱，农作物种子无法入土。县令丁积委托陈白沙代作《祷雨祭五方土神文》《祷雨告各神文》两篇祈雨文书。苦等7日后，天降甘霖，春耕终于顺利进行。今天我们固然不相信封建迷信之说，但从中可以看到陈白沙和丁积两位古代书生，一心为民，青天可鉴。

    丁积在新会做了6年知县，兢兢业业，造福一方。可惜，成化二十二年，丁积卒，时年仅41岁。得知丁积死讯之日，耕地的农民放下了锄头，行人停下了匆匆的脚步，默默哀悼。陈白沙尤为悲痛，亲自撰文祭奠，以表追思之情。12年后，新会人民感念丁积，为丁积立寺庙。陈白沙为寺庙作记，即《丁知县庙记》，赞曰：“县令官卑，刑赏不加于天下而天下治，由之知远之道，知风之讯，知微之显，故予尝谓侯用世才其有所试矣。”

    在丁积逝去之后的数年里，陈白沙经常回忆二人交往的美好往事，甚至连梦里都时常浮现老友的音容笑貌。有《梦丁彦诚》一诗为证：“与君生死别，三四岁星周。梦语分明记，相悲各点头。”