李钊

    重阳，是一个历史悠久的节日。远在战国时期，爱国诗人屈原的《远游》一诗中，就有“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”之句，便可证明重阳节的存在。时迁事移，重阳节在唐代正式成为节日，融入寻常巷陌里的火热生活，成为所有中国人的情感寄托。当我们循着古人的诗句溯源觅迹，重阳习俗里的深情厚谊，总能在不经意间唤醒深藏心底的温暖记忆，而节日深处里家国两相依的精神基因，将思乡和爱国凝聚成生命里的深刻感动。

    登高望远、赏菊品酒、佩戴茱萸、祈愿长寿……重阳节以它独有的方式，让人们在秋意渐浓的季节里，感受岁月的流转与生命的韵律，万千情绪升腾为浪漫诗意。“青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流”，这是王昌龄笔下盛唐时期人们在重阳日登高出游的场景。在无限明媚的秋日里，亲人团聚，敬老祭祖，登高辞青，佩戴茱萸，饮酒赏菊，互道祝福，全诗洋溢着重阳佳节的欢乐，一派国泰民安的蓬勃景象，雄厚的国力支撑起了诗人写诗的骄傲和朝气。走进重阳时节的深秋，独饮于逆旅的诗人们总能将一腔柔情，绘就成一幅幅异乡思乡的动人画卷。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，寄寓着17岁的王维最朴实最纯真的思念。独处繁华都市，举目无亲，孤独、担忧等种种情愫，在重阳佳节里催发，化为对远方亲人的蚀骨思念，异乡追寻梦想的我们在最朴素的诗句中，感受到诗人喷薄而出却又克制收敛的浓烈情感，照见内心时时涌动对故乡和家人的思念。重阳节，又称“老人节”，总能让多愁善感的诗人心生岁月易老的感慨，白居易的《重阳席上赋白菊》，张可久的《折桂令·九日》等诗词，皆是悲秋感怀的性情之作。然而，苏轼的《定风波·重阳》虽是在其因“乌台诗案”被贬黄州近两年、与贬谪筠州的弟弟苏辙聚少离多时所作，词中却难见丝毫年近迟暮、家人难聚的哀怨。词的上阕描叙与友人登高赏菊、饮酒言欢的情景，下阕则写以酒助兴，见夕阳却不染悲伤，而是直言衰老是不可抗拒的自然规律，表现出高昂超旷、积极乐观的人生态度。

    家是最小国，国是最大家。“国”与“家”从来都是血脉相连的，“国”是四方疆域的守护，“家”是屋檐下的温暖。每当重阳佳节来临，诗人的作品往往既述说着“家”的故事，更潜藏着“国”的力量，因为没有家国的情怀，重阳节就无处落脚。岑参是唐代边塞诗人最杰出的代表，他的诗色调雄奇瑰丽，充满慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神。安史之乱后，他随唐肃宗由彭原行军至凤翔的途中，写下《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”诗中虽以登高为题，却有别于一般的节日思乡，而是充满对国事的忧虑和战乱中人民疾苦的关切。《重阳》一诗是南宋文天祥在抗元失败后被囚期间所作，“万里飘零”“西风鬓华”“无主黄花”“乾坤遗恨”等意象入词，抒发诗人身陷囹圄时对故国的眷恋、壮志未酬的遗恨及坚守气节的自励，而巧妙化用“龙山梦”的典故，以及梧桐、雁等秋日景物的活用，更深化其孤寂凄凉的氛围与忠贞不屈的品格，爱国情感溢于纸面。若说重阳诗词中最为大气磅礴的，非毛主席的《采桑子・重阳》莫属。他在写作这首词时，革命事业和人生境遇都陷入低谷，但首句“人生易老天难老，岁岁重阳”便跨越了个人悲欢的局限，人生的“易老”凸显出奋斗的价值，紧接“今又重阳，战地黄花分外香”一句，更藏着他最动人的逆境智慧，严峻残酷的战争环境下，本是寻常物的菊花因浸润烈士鲜血、见证战士斗志，便有了“分外香”的精神分量。而后的“不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”，更体现出其广阔胸怀和坚定的革命信念。

    岁岁重阳，今又重阳。重阳既是尊老敬老的契机，更是家国情怀的浓缩，重读重阳诗词，我们可以在“国”的轮廓里看见了“家”的安稳，更应让心与家相连更紧密，家与国相通更升温，用每一份“家”的小奋斗，为“国”的大画卷添色。